四日市教室　５月９日(金)

　如意宝珠・寅の巻　第１５巻　　第二篇 古事記言霊解　　第三篇 神山霊水

　第１２章 一人旅　　第１３章 神女出現

　霊界物語は太古に於ける三五教の宣伝使の活動記録であるとも言われているが、その活動

スタイルが神を力に誠を杖にしての一人旅なのである。活動は一人でというわけなのか。

　「天津神たち八百万　国津神たち八百万　百の罪咎身一つに　負いてしとしと　濡れねず

み」・・・素盞鳴命は天教山の高天原の誓約の後、天の岩戸が閉じられたのだが、その罪を

部下にかわって負い、所謂、贖罪の旅にでる。地教山の母伊弉冊命に面会し、やさしく力づ

けられて永遠とも思はれる長年月にわたる救世の旅がここに始まったのである。

　地教の山に登らせまいと素尊の行く手を鬼掴がはばむ。実は高国別という神さまなのだが

やがて本心を明かし大神の従者になる。この神様はあとで八人乙女の長女愛子姫と結婚しま

す。チベットのラフサという都に来たとき「一天俄かにかき曇り灰色の空どんよりと包む折

りしも降りきたる・雪・」とある藁屋に一宿を請う。「吾々は漂ひの旅をいたす二人ずれ、

雪にとざされ日は暮れ果て、行く手に困難をいあたすもの、なにとぞお慈悲に・・・」――

「何分この国は食物の獲れない国ですので家を増やすことは出来ませんので・・一家のうち

に家内が沢山おります。そして吾が夫は妾の兄でございます。」一夫多妻、多夫一妻のよう

な不文律がこの地方では行なわれていたが、素尊はここに他家に縁づくことを許され、イド

ムの神として尊敬されるようになった。

　夜になって二人は奇妙な出来事に出っくわす。多くの男女が素っ裸のまま祈願をこらした

り幣を振りながら走っていったり・・・魔法かマジックかやがてみんな消えてしまう。

――このあと変なことがたくさんありますが本文を読んでみてください――

　第１８章 婆々勇

　三五教が出来た直後からウラナイ教もできて大神様の御神業を妨害していました。素尊の

一人旅も元を正せば「天の岩戸」の変。高国別の落ちた岩窟に三五教の宣伝歌がひびきます。

高姫らウラナイ教の重役連中の苦しむ中で、黒姫は得意気に彼らを叱咤します。「せっかく

今まで骨を折って天の岩戸隠れの騒動がおっぱじまるところまでこぎつけ・・心地よや素盞

鳴は罪もないのに・・・」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水谷記

大阪教室　５月１０日(土)

赤坂教室　５月２４日(土)

　　　　　草も木も　青み出でけり　初夏の雨　　　　　瑞月

　ちょうど今の季節にふさわしい句と思いながら田中氏の説明を傾聴。

　　　　　　　　　



　第十二巻　　　　序文　　　第一章　正神邪霊　　　第二章　直会宴　　　第三章　蚊取別

　　　　　　　　　第四章　初蚊斧　　　第二八章　三柱の貴子　　　第二九章　子生の誓

　序文では教祖御筆先と霊界物語について述べられている。筆先は決して純然たる教典ではない

との記述に、当時は波紋を呼んだと言う。特に霊界物語に依らなければ、教祖の筆先《台詞書》

のみにては、到底神界の御経綸と御意思は判らないとある。

　一章から四章までは昨年のフェスティバーロの神劇でやった天岩戸開の段でなつかしく聞いた。

　次に古事記略解の二八章、二九章へ進む。

　武について、天照大御神は「言向け和はせ」の言葉のように平和的な側面を示すのに対して須

佐之男命は武装的平和の道を示す。日本の武装の問題についても両方の考え方が必要で、既にそ

れが古事記に示されていたとのことで考え深い。

　　　　　　　　　　　　　

　次回は７月２６日（土）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桜井道彦記

金沢教室　５月２７日(火)

　本日より第５巻に入る。総説、１，２章。１２～１４章を勉強。

霊界物語はいろいろの事物の起源を教えているので、その事が未来にも現れてくる。根源の神話

を学ぶことで物事の本来の意味を理解でき、現在と未来を知ることができるようになるとの事。

総説では国祖もキリスト同様、我々の罪穢れを背負って引退された贖罪神である。

２章の松竹梅は国祖を封じ込める調伏の行事の起こりを示されているが。現在世間で行われてい

る節句の行事は全て調伏の行事である。物語には正月の門松や松竹梅の飾りが示されていますが

その他に、正月の「雑煮」は国祖の「臓腑」までも煮て食うという、万劫末代世に出さない調伏

の意味から出たものであり、「紅白の鏡餅」は骨肉である。三月三日の「ヨモギ餅」はその皮膚

、五月五日の「しょうぶちまき」はその髲髪、七月七日の「素麺」はその腱（すじ）、九月九日

の黄菊の「酒水」はその血脉（けつみゃく）、すべて蹴鞠はその頭、的はその眼を現したもの。

全て艮の金神を永遠に亡き者として悪神の世を長く続けさせようとのことです。その他、大晦日

の「年越しそば」は筋。国祖のご隠退や御遭難は単なるご隠退や御遭難だけでなく、お肉体の滅

亡を意味するものだとの事です。その他、輪島の重蔵神社や巨旦将来（牛頭天王）と蘇民将来（

馬頭天王）の備後風土記の話をされました。そして、八坂神社には牛頭天王と馬頭天王を祭った

所があるので注意するようにとのことでした。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿良田記

　富山教室　休講

 

次回　　

金沢教室　　６月１０日（火）　午後　１時より　　　　５巻

富山教室　　６月１０日（火）　午後　６時３０分より　５巻